Một số vị thần không ở trong đền miếu mà “ngự” trên các địa hình tự nhiên. Ví dụ như:Tự thân là ngôi nhà của thần linhMột dòng tư tưởng mới cho rằng: “Thần linh không ở đâu xa, mà ở chính trong con người.” Theo đó, cơ thể và tâm thức của mỗi người chính là ngôi đền thiêng – nơi trú ngụ của ánh sáng, trí tuệ và bản chất thiện lương. Quan niệm này phổ biến trong yoga, thiền định và triết học phương Đông, nhấn mạnh vào việc
II. YẾU TỐ HÌNH THÀNH VẬN MỆNH CỦA QUÝ BÀ“Ta không nhìn thấy
The Last Supper lại là một tuyệt phẩm thể hiện kỹ thuật phối cảnh và bố cụ
PHẦN IV: DI SẢN KHOA HỌC VÀ ẢNH HƯỞNG HIỆN ĐẠIKhác với
Big